«…ПОСМОТРИ В ГЛАЗА ЧУДОВИЩ…»
«...LOOK INTO THE EYES OF THE MONSTERS...»
Museo statale dell'Ermitage «...Guarda negli occhi dei mostri...»
«Le mitiche personificazioni dell'orrore nell'antichità e i loro vincitori»
«Мифические олицетворения ужаса в Античности и их победители»
Fino al 9 febbraio 2025
Non puoi invidiare gli antichi greci: i mostri li aspettavano letteralmente ad ogni passo, uno più terribile dell'altro. La mostra nella Sala delle Dodici Colonne dell'Ermitage ha riunito 250 oggetti d'antiquariato greci del VI secolo a.C. - III secolo d.C con immagini di mostri.
Il nome del progetto, i curatori Aleksandr Butjaghin e Olga Gorskaya, hanno scelto un verso della poesia di Nikolaj Gumiljov «Il violino magico», che divenne il credo del poeta: servire la propria musa ispiratrice anche sotto pena di morte. I mostri, come simboli di paura, occupavano un posto in prima linea nello sconfinato mondo delle immagini degli antichi greci. Solo la visualizzazione delle paure sotto forma di mostri, preferibilmente in formato antropomorfo o zoomorfo, secondo le credenze degli antichi, permetteva loro, ovviamente con l'aiuto di dei ed eroi, di superare il naturale sentimento di paura dell'ignoto e sconfiggere i mostri.
I curatori hanno classificato circa 15 tipi di mostri. I marinai furono minacciati dal drago Ketos, così come dai libri di testo Scilla e Cariddi. La sponda salvifica non poteva essere meno pericolosa: lì i Greci aspettavano i Ciclopi e le sirene cantanti (l'orrore di una sponda straniera). Durante i viaggi via terra, il loro percorso era bloccato dalla Sfinge e dai grifoni (l'orrore delle terre lontane). La foresta brulicava di centauri e lì regnava il dio Pan dai piedi di capra. Idre maleodoranti aspettavano la gente nelle paludi. C'erano altri vari orrori: la fame (arpie), il divieto divino (draghi), gli orrori esotici della coscienza per l'uomo moderno (erinyes), così come gli orrori di una città straniera (Minotauro), la perdita della bellezza (Gorgon Medusa), la terra terrena fuoco (Chimera), morte (Cerbero).
Tutta questa mostruosa diversità si rifletteva in opere d'arte sorprendentemente perfette, a cui è dedicata la mostra. Il raro cratere «Oreste nel tempio di Apollo a Delfi» raffigura le Erinni, dee nere della vendetta in tuniche bianche. Non possono essere sconfitti; il mitologico Oreste non può combatterli e vuole pugnalarsi con la spada. Meritava la punizione: ha ucciso sua madre e il suo amante. All'inizio della cultura ellenica risale la kylix con l'immagine arcaica di una gorgone dalle zanne mostruose. Il periodo di massimo splendore dell'ellenismo: il medaglione d'argento «Testa della Gorgone Medusa». Serviva come un potente amuleto: i guerrieri lo indossavano al collo o lo usavano per decorare i loro cavalli.
L'unica kylix bilingue presenta dipinti a figure nere e a figure rosse. Raffigura il Minotauro, un uomo dall'aspetto atletico con la testa di un giovane toro. L'antico maestro diede a un vaso di argilla in miniatura per l'incenso la forma di una bellissima Sfinge - una donna con seni sensuali, ali d'aquila e il corpo di un leone, che non lascia entrare nessuno e offre un gioco di enigmi con un esito fatale. Lo specchio di bronzo è decorato con la figura di Scilla con una coda di pesce, ricoperta di cani, che la maga Kirk le diede per gelosia. Una bella ragazza si è trasformata in un mostro.
Le sculture responsabili dei marmi sono «Serapide» (ai piedi dell'omonimo dio del sottosuolo è raffigurato il cane a tre teste Cerbero) e «Pan e il Satiro», che mostra come Pan dai piedi caprini toglie una spina da il satiro. Pan, il dio più vicino alle persone, non solo proteggeva le mandrie, ma aiutava anche i cacciatori. Tuttavia, solo per i regali. Secondo l'antico poeta Fidim era adatto un flauto, una lancia, una pelle di cervo e mele. Tutto questo è stato lasciato nei santuari di Pan. Senza doni, il cacciatore nella foresta fu colto dal panico. La kylix arcaica «Il Centauro caccia una tartaruga» resterà nella sua teca, e questo è un buon motivo per vedere le antiche sale dell'Ermitage. Sono passati venticinque secoli e l'immagine di un frivolo ibrido tra un cavallo e un uomo barbuto sembra una caricatura di una rivista moderna. A proposito, sulla modernità. È presente alla mostra sotto forma di accenti. Una è la scultura in resina colata Study from Life (1984) di Louise Bourgeois. Il mostro senza testa e dai seni multipli (un simbolo delle paure e delle fobie dell'uomo moderno) divenne un dono dell'autore all'Ermitage dopo una «personalità» nel principale museo russo all'inizio del 21° secolo. L’altro è un dipinto della collezione del Museo Russo «Ancient Horror» (1908), realizzato da Leon Bakst nell’anno di pubblicazione del «Violino magico» di Nikolaj Gumiljov.
Museo statale dell'Ermitage «...Guarda negli occhi dei mostri...»
«Le mitiche personificazioni dell'orrore nell'antichità e i loro vincitori»
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Zarevich
