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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
Victoria Gussakòva Виктория Гусакова
«VOCABOLARIO DELL’ARTE SACRA RUSSA»
«СЛОВАРЬ РУССКОГО РЕЛИГИОЗНОГО ИСКУССТВА»
Casa Editrice «Aurora» San Pietroburgo 2006 (Pagine 280)
Издательство «Аврора» Санкт-Петербург 2006
L’arte religiosa russa è un fenomeno unico nella storia della cultura artistica. La creazione degli artisti ortodossi fin dall'antichità si sviluppava nell’unità indissolubile: l’architettura, gli affreschi, la pittura di icone, l’arte applicata insieme formavano l’immagine della chiesa russa ortodossa. Questo libro ci permette di capire meglio e più profondamente tutto il dispositivo della chiesa ortodossa. È un Vocabolario dell’arte sacra o religiosa russa.
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Victoria Gussakòva «VOCABOLARIO DELL’ARTE SACRA RUSSA» Casa Editrice «Aurora» San Pietroburgo 2006 |
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Victoria Gussakòva «VOCABOLARIO DELL’ARTE SACRA RUSSA» Casa Editrice «Aurora» San Pietroburgo 2006 |
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Victoria Gussakòva «VOCABOLARIO DELL’ARTE SACRA RUSSA» Casa Editrice «Aurora» San Pietroburgo 2006 |
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____________ Zarevich
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Argonauta
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA» »
...le icone russe e la pittura senese del 200-300 sono così simili...... mi sono sempre domandato quali sono gli elementi che le uniscono... Forse un denominatore comune esisteva nel medioevo, ma come mai in seguito queste somiglianze si sono perdute???
____________ Miayyyy! Myrrr....rrr....
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Angelo di fuoco
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
Il denominatore comune è l'arte bizantina, che, sebbene non piú produttiva (l'impero Bizantino cessò d'esistere piú di 5 secoli fa) fino ad oggi rimane influentissima nell'arte sacra russa. L'arte sacra dell'Europa Occidentale ha invece vissuto uno sviluppo che l'arte sacra russa non ha mai conosciuto o quando l'arte sacra e l'arte profana in Russia erano già troppo diverse (dal verbo divergere) l'una dall'altra.
____________ Огненный ангел
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Teo
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
Carissimi,
dal 15 marzo al 14 giugno 2009, per la prima volta in Europa, si terrà una mostra delle straordinarie icone del Museo Tretyakov di Mosca: 50 capolavori, dal ‘300 al ‘800, provenienti dalla collezione di arte sacra russa più importante al mondo, saranno in mostra nello Spazio Viterbi a Bergamo (che poi sarebbe la mia città).
Questo il sito della provincia di Bergamo che spiega bene l'evento.
http://www.provincia.bergamo.it/Pro...torialID=106822
Io sicuramente ci andrò presto, se qualcuno di voi fosse interessato posso anche suggerire qualcosa su Bergamo.
Salutissimi.
Teo
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Myshkin
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
E' molto interessante. Suppongo che questa mostra non avrà altre tappe nel resto del paese, giusto?
Peccato.
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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
«LA MIRACOLOSA ICONA ZNAMENIE È TORNATA IN RUSSIA»
La miracolosa Icona della Madre di Dio del Segno, detta in russo “Znamenie” è giunta a Kursk dopo un’assenza di ben 90 anni. Questo principale oggetto sacro della comunità russa all’estero è stato portato nel suo paese storico dal Patriarca di Mosca e di tutte le Russie Kirill e dal Primo Vescovo della Chiesa Ortodossa russa all’estero, Metropolita Ilarion. La nostra corrispondente Milena Faustova riferisce da Kursk.
Milena Faustova: Per la prima volta dal 1919 qui è giunta la Sacra Immagine dell’Icona “Znamenie”. È stata esposta nella Cattedrale Znamensky di Kursk da dove nei tempi bui della rivoluzione era stata esportata in Serbia e poi trasferita negli Usa.
È noto che la miracolosa Icona della Madre di Dio del Segno fu scoperta nel Settembre 1925 tra le radici di un olmo nel bosco vicino a Kursk. La trovarono i cacciatori. Non appena essi sollevarono l’icona da terra vi sorse una sorgente che esiste in questo luogo tutt’oggi. Nel 1597 nel luogo dell’Apparizione dell’Icona fu costruito il Monastero maschile che pure funziona tutt’oggi.
Gli abitanti di Kursk hanno aspettato alcune decenni il ritorno dell’icona nel suo paese. Ma la scissione tra la Chiesa Ortodossa del Patriarcato di Mosca e la Chiesa ortodossa russa all’estero impedì il suo rientro in Patria. solo nel 2007 quando è stato firmato l’Atto di comunione canonica dei due rami della Chiesa Ortodossa russa è diventato chiaro che l’Icona sarebbe tornata in Russia anche se temporaneamente.
L’Immagine dell’Icona della Madre di Dio del Segno ha riunito il popolo russo, - ha sottolineato il Patriarca di Mosca Kirill consegnando in un’atmosfera solenne la miracolosa Icona alla Cattedrale Znamenskij di Kursk dove la sacra immagine resterà fino al 2 ottobre. Poi con un volo aereo speciale tornerà alla Cattedrale Znamensky di New-York.
www.ruvr.ru
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La miracolosa Icona Znamenie è tornata in Russia |
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____________ Zarevich
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Oneg
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
Molto affascinante la storia di questa miracolosa Icona, sicuramente molti fedeli saranno felici di vederla!
La sua "casa" naturale sarebbe quindi a Kursk, peccato invece che poi debba tornare tra il cemento di New York...
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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
«LA SANTA RUSIA» A PARIGI
«СВЯТАЯ РУСЬ» В ПАРИЖЕ
Il Presidente russo Dmitrij Medvedev aprirà a Parigi la Mostra «LA SANTA RUSIA» che darà il via ufficiale all’Anno della Russia in Francia e all’Anno della Francia in Russia. Circa 440 eccezionali campioni provenienti dai maggiori musei russi rappresenteranno la storia della Russia che conta più di mille anni. In totale nel programma della manifestazione ci saranno più di 400 eventi tra cui la tournee di «Comédie Française» per le città della Russia, la celebrazione della Giornata della Russia a Parigi, l’inaugurazione della Mostra Nazionale Russa, nonché una Mostra di opere di Pablo Ricasso che già ora è aperta a Mosca. Il Louvre di Parigi ospita «LA SANTA RUSSIA» («СВЯТАЯ РУСЬ»). La Mostra che gli specialisti definiscono l’avvenimento clou dell’Anno Russia-Francia ha aperto i suoi battenti il 2 marzo in presenza dei leader di entrambi i Paesi. 450 pezzi d’esposizione del valore assicurativo di un miliardo di Euro rappresentano la storia dell’arte cristiana russa risalente al periodo dal IX al XVIII secolo. Icone e sculture, oggetti e libri di uso religioso, campioni di decoro architettonico ed oggetti d'arte decorativa ed applicata – tutto ciò è stato selezionato in maniera tale da riflettere i traguardi piu importanti dell’affermazione statale e culturale della Russia.
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LA SACRA RUS |
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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
La Mostra «L’ESERCITO CELESTE»
Il 6 maggio 2010 nel Giorno del Protomartire Giorgio secondo il calendario ortodosso, nel Monastero Andrònnikov si è aperta la Mostra delle icone «L’ESERCITO CELESTE: le immagini dei difensori celesti nell’arte russa dal XII all’inizio del XX secoli» («СВЯТОЕ ВОИНСТВО: образы небесных защитников в русском искусстве XII - начала XX века»). Alla Mostra «L’ESERCITO CELESTE» («СВЯТОЕ ВОИНСТВО») ci sono presentate le icone degli Angeli dell’Esercito di Cristo, le immagini dei guerrieri-protormartiri santi e i guerrieri dei tempi bizantini ed anche dei condottieri del Vecchio Testamento. Sono anche presentate le icone dei principi santi russi come Aleksandr Nevskij … In tutto ci sono 140 icone dalla collezione del Museo di Arte Russa Antica «ANDREJ RUBLEV», dalla collezione della Galleria Tritjakov e dalle collezioni private. Le icone russe, bizantine e greche. Una intera serie di icone proviene dai fondi di riserva dei musei e sono presentate per la prima volta al pubblico. L’apertura della mostra è fissata per il Giorno di San Giorgio (День Георгия Победоносца) che era il Guerriero Santo vivente nel III secolo. San Giorgio è venerato particolarmente in Russia e soprattutto a Mosca perché è il protettore della Città di Mosca. Sulla bandiera di Mosca c'è San Giorgio. L’Esercito Celeste sono gli Angeli di Dio, le forze incorporee che annunziano ai popoli la volontà di Dio. Nell’arte cristiana sono conosciuti alcuni tipi dell’iconografia degli angeli. Sono sempre raffigurati alati e con i nimbi. Spesso erano raffigurati nei vestiari militari, nel chitone o nell’armatura. Nelle immagini degli angeli c’è il proprio simbolismo: così spesso sono raffigurati con gli specchi nelle mani, le sfere trasparenti, le sfere per mezzo delle quali gli angeli non avendo il coraggio di guardare Dio, contemplano la sua immagine riflessa. La Mostra «L’ESERCITO CELESTE» sarà aperta fino al 15 agosto 2010.
ZAREVICH
INDIRIZZO:
Museo di Arte Russa Antica «ANDREJ RUBLEV»
Il Monastero Andrònnikov di Mosca
Piazza Andronjevskaja, 10
(Андроньевская пл., д. 10)
SITO UFFICIALE DEL MUSEO DI ARTE RUSSA ANTICA
www.rublev-museum.ru
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ARCANGELO MICHELE La Mostra «L’ESERCITO CELESTE» 6 maggio - 15 agosto 2010 Museo di Arte Russa Antica |
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ARCANGELO MICHELE La Mostra «L’ESERCITO CELESTE» 6 maggio - 15 agosto 2010 Museo di Arte Russa Antica |
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La Mostra «L’ESERCITO CELESTE» 6 maggio - 15 agosto 2010 Museo di Arte Russa Antica |
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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
Leonid Uspènskij Леонид Успенский
«LA TEOLOGIA DELL’ICONA DELLA CHIESA ORTODOSSA»
«БОГОСЛОВИЕ ИКОНЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»
Casa Editrice «BELYJ GOROD» Mosca 2007 (Pagine 480)
Издательство «БЕЛЫЙ ГОРОД» Москва 2007
Il libro «LA TEOLOGIA DELL’ICONA DELLA CHIESA ORTODOSSA» di Leonid Uspènskij è un’opera classica sulla storia e sul contenuto spirituale dell’arte cristiana. Il libro è scritto in modo chiaro e sarà senz’altro molto interessante e utile a tutti quelli che cercano di concepire e comprendere le origini della cultura antica e il senso e il significato dell’icona russa ortodossa.
INDICE СОДЕРЖАНИЕ
1. Вступление
2. I. Происхождение христианского образа
3. II. Первые иконы Спасителя и Божией Матери
4. III. Первохристианское искусство
5. IV. Церковное искусство в эпоху св. Константина Великого
6. V. Пято-Шестой Собор и его учение о церковном образе
7. VI. Предыконоборческий период
8. VII. Краткая история иконоборческого периода
9. VIII. Иконоборческое учение и ответ на него Церкви
10. IX. Смысл и содержание иконы
11. X. Послеиконоборческий период
12. XI. Исихазм и гуманизм. Палеологовский расцвет
13. XII. Исихазм и расцвет русского искусства
14. XIII. Московские Соборы XVI века и их роль в церковном искусстве
a. Стоглавый Собор
b. Собор 1553—1554 гг. Дело дьяка Висковатого
15. XIV. Искусство XVII века. Расслоение и отход от церковного образа
16. XV. Большой Московский Собор и образ Бога Отца
17. XVI. Пути искусства живописного направления в Синодальный период
18. XVII. Икона в современном мире
19. XVIII. На путях к единству?
Ultima modifica di Zarevich il 08 Maggio 2018 08:40, modificato 1 volta in totale
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Leonid Uspènskij «LA TEOLOGIA DELL’ICONA DELLA CHIESA ORTODOSSA» Casa Editrice «BELYJ GOROD» Mosca 2007 (Pagine 480) |
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Zarevich
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«DI CHE COSA PARLA L’ICONA RUSSA»
«LE ICONE DI VOLOGDA DEI XIV–XVI SECOLI»
«ИКОНЫ ВОЛОГДЫ XIV–XVI ВЕКОВ»
Casa Editrice «Severnyj palomnik» Mosca 2007 (Pagine 824)
Издательство «Северный паломник» Москва 2007
La presente edizione è il primo volume del catalogo della raccolta delle icone antiche russe del Museo Storico dell’Architettura antica e della Pinacoteca della città di Vòlogda. Nel libro sono dettagliatamente presentate le icone russe dei secoli XIV–XVI munite di un'ampia e articolata rassegna. La parte principale del libro è introdotta da due articoli illustrati dedicati alla collezione della pittura antica russa nel Museo di Vologda e all’ambiente storico culturale. I due articoli introduttivi sono presentati anche nella lingua inglese. Molte icone dalla collezione sono pubblicate per la prima volta. Il presente libro è dedicato prima di tutto agli specialisti ed anche a tutti i lettori che si interessano della cultura artistica e figurativa del Medio Evo russo.
È un primo volume del catalogo delle icone di Vòlogda (Вологда).
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«LE ICONE DI VOLOGDA DEI XIV–XVI SECOLI» Casa Editrice «Severnyj palomnik» Mosca 2007 (Pagine 824) |
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Zarevich
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«GLI ANTICHI SEMBIANTI DEL NORD RUSSO»
Olga Kulikòva Ольга Куликова
«GLI ANTICHI SEMBIANTI DEL NORD RUSSO»
«ДРЕВНИЕ ЛИКИ РУССКОГО СЕВЕРА»
Casa Editrice «Magma» 2009 Mosca (Pagine 248)
Издательство «Магма» Москва 2009
Иконы из собрания Череповецкого музейного объединения по праву отнесены к числу шедевров древнерусскогого искусства и являются гордостью города Череповца. Они неоднократно экспонировались в различных городах России, на престижных выставочных площадках страны, а также за рубежом. Эта коллекция является одним из лучших собраний икон российского Северо – Запада. Прослежены стилистические особенности коллекции, представлен полный ее каталог. Большое количество икон публикуется впервые. Книга предназначена для специалистов и широкого круга читателей.
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Olga Kulikòva «GLI ANTICHI SEMBIANTI DEL NORD RUSSO» Casa Editrice «Magma» 2009 Mosca (Pagine 248) |
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____________ Zarevich
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