 | «IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV» |  |
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 Zarevich 
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 «IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«РАЗНОСТОРОННИЙ МИР АЛЕКСЕЯ ХОМЯКОВА»
Aleksej Khomjakňv Алексей Хомяков
«LE OPERE FILOSOFICHE E TEOLOGICHE»
«ФИЛОСОФСКИЕ И БОГОСЛОВСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ»
Casa Editrice «Terra» Mosca 2013 (Pagine 592)
Издательство «Терра» Москва 2013
Nel libro sono entrate le opere filosofiche e teologiche di Aleksej Khomjakov (Chomjakov = Алексей Хомяков, 1804–1860), un poeta, filosofo e teologo russo, tra i maggiori teorici del movimento slavofilo, il fondatore e il padre dello slavofilismo russo del XIX secolo. Lo slavofilismo fu un movimento intellettuale russo del XIX secolo, nato dal dibattito sulle idee introdotte dall'Europa occidentale dopo le riforme di Pietro il Grande (1672-1725). Gli slavofili dettero vita a una corrente filosofica, politica e letteraria intesa al recupero dei valori politici, sociali, culturali e religiosi della Russia patriarcale e contadina, esaltando il patrimonio spirituale del popolo russo e avversando la cultura dall'Europa occidentale, liberale e industrializzata.
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Aleksej Khomjakňv
«LE OPERE FILOSOFICHE E TEOLOGICHE»
Casa Editrice «Terra» Mosca 2013 (Pagine 592) |
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Aleksej Khomjakňv
«LE OPERE FILOSOFICHE E TEOLOGICHE»
Casa Editrice «Terra» Mosca 2013 (Pagine 592) |
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Aleksej Khomjakňv
«LE OPERE FILOSOFICHE E TEOLOGICHE»
Casa Editrice «Terra» Mosca 2013 (Pagine 592) |
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Zarevich
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Zarevich
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV» «РАЗНОСТОРОННИЙ МИР АЛЕКСЕЯ ХОМЯКОВА»
Aleksej Khomjakov Алексей Хомяков
«LA VOCAZIONE DELLA RUSSIA» «ПРИЗВАНИЕ РОССИИ»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2014 (Pagine 628)
Издательство «Рипол Классик» Москва 2014
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Aleksej Khomjakov «LA VOCAZIONE DELLA RUSSIA»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2014 (Pagine 628) |
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Aleksej Khomjakov «LA VOCAZIONE DELLA RUSSIA»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2014 (Pagine 628) |
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Aleksej Khomjakov «LA VOCAZIONE DELLA RUSSIA»
Casa Editrice «Ripol Klassik» Mosca 2014 (Pagine 628) |
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
Aleksej Khomjakov Алексей Хомяков
«OPERE SCELTE» in 2 volumi
«СОЧИНЕНИЯ» в 2 томах
Casa Editrice «Medium» Mosca 1994 (Pagine 1070)
Издательство «Медиум» Москва 1994
Quest’anno (2019) compiono 215 anni della nascita di Aleksej Khomjakov, del pensatore russo, pubblicista e poeta. Oggi di questo uomo eccellente da noi ricordano poco e raramente. Era uno di quelli che credeva bene nella grande vocazione della Russia. La presente edizione include dei lavori principali filosofici di Aleksej Khomjakov. Nel primo volume ci sono dei lavori della filosofia della storia: la prima parte della filosofia della storia č «Semiramide» insieme agli articoli e appunti. Nel secondo volume entrano delle opere teologiche e dei tardi trattati filosofici.
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Aleksej Khomjakov «OPERE SCELTE» in 2 volumi
Casa Editrice «Medium» Mosca 1994 (Pagine 1070) |
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
Aleksej Khomjakov (Алексей Хомяков, 1804-1860), poeta russo, artista e pubblicista, teologo, filosofo, fondatore del primo slavofilismo. Aleksej Khomjakov era un rappresentante di spicco della filosofia della tendenza slavofila, che prese forma intorno alla seconda metŕ degli anni '30 dell'Ottocento. Un uomo insolitamente dotato, con l'erudizione piů versatile, Aleksej Khomjakov aveva una mente sottile e una brillante capacitŕ di dialettica. Nello sviluppo letterario dei fondamenti della sua visione filosofica, Aleksej Khomjakov divenne uno dei teorici piů brillanti e autorevoli della scuola slavofila. Cresciuto nello spirito di rigida religiositŕ e ardente attaccamento agli inizi della Chiesa ortodossa, Aleksej Khomjakov approvň i suoi costrutti filosofici su quei principi teologici cristiani. Il loro studio informava la natura puramente teologica della sua visione del mondo socio-filosofica, alla quale rimase invariabilmente fedele per tutta la vita. Dal suo punto di vista teologico, Aleksej Khomjakov risolve quasi tutti i principali problemi dello slavofilismo: domande sull'atteggiamento della Russia nei confronti dell'Europa e della sua civiltŕ, sul significato nazionale della Russia e sul suo ruolo futuro nell'umanitŕ. Insieme ad altri esponenti di spicco della filosofia dello slavofilismo, Aleksej Khomjakov sottolinea i vantaggi che la Russia ha sull'Europa; nello sviluppo originario di questi vantaggi sta, secondo la sua filosofia, la vocazione storica della Russia. Non abbiamo nulla da contare sull'acquisizione di forza assimilando i principi occidentali, che sono completamente estranei alla vita russa, che č cresciuta su un principio diverso e piů alto. Per eliminare le carenze dell'attuale educazione russa unilaterale e puramente razionale, č necessario ripristinare la coscienza interiore che abbiamo perso, che č piů ampia della logica e costituisce la personalitŕ di ogni persona, come ogni nazione. Secondo Aleksej Khomjakov, la situazione attuale in Russia era per molti versi cupa - e proprio perché, dopo le riforme di Pietro I e anche prima, ha strappato al suolo del popolo, a quelle forze spirituali che stavano alla base della la vecchia, santa Russia ortodossa e che sola e puň fecondare il pensiero degli individui.
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
Boris Tarassov Борис Тарасов
«A.S. KHOMJAKOV - PENSATORE, POETA, PUBBLICISTA»
«А.С.ХОМЯКОВ – МЫСЛИТЕЛЬ, ПОЭТ, ПУБЛИЦИСТ»
Casa Editrice «Jazyki slavjanskikh kultur» Mosca 2007
Издательство «Языки славянских культур» Москва 2007
L'edizione proposta include i materiali della conferenza internazionale dedicata al bicentenario di uno dei fondatori dello slavofilismo, l'eccezionale pensatore, poeta, pubblicista russo A.S. Khomjakov e tenutosi dal 14 al 17 aprile 2004 a Mosca, presso l'Istituto letterario. L'edizione in due volumi pubblica rapporti e articoli su teologia, filosofia, storia, sociologia, studi slavi, estetica, pensiero sociale, letteratura, poesia di ricercatori provenienti da importanti istituzioni accademiche e universitŕ in Russia, nonché da Ucraina, Lettonia, Lituania, Serbia, Croazia, Francia, Italia, Germania, Finlandia. L'originalitŕ della personalitŕ e della visione del mondo di Khomyakov, i problemi delle sue attivitŕ e creativitŕ sono considerati nell'attuale contesto moderno.
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Boris Tarassov «A.S. KHOMJAKOV - PENSATORE, POETA, PUBBLICISTA»
Casa Editrice «Jazyki slavjanskikh kultur» Mosca 2007 |
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«ALEKSEJ KHOMJAKOV» «АЛЕКСЕЙ ХОМЯКОВ»
Collana: «I pensatori del passato» («Мыслители прошлого»)
Casa Editrice «Nauka» Mosca 2018 (Pagine 251)
Издательство «Наука» Москва 2018
Aleksej Khomjakňv (Алексей Хомяков) č un filosofo, teologo, poeta, pubblicista, fondatore e uno dei principali ideologi dello slavofilismo russo. Il tema centrale del suo insegnamento - la filosofia della storia - č una sorta di sistema, dovuto alle opinioni del pensatore, che ha rielaborato in modo creativo l'ereditŕ straniera e domestica del pensiero filosofico e storico. Nel suo concetto, che ha svolto un ruolo innegabile nello sviluppo della scienza storica russa, interagiscono tendenze religiose e realistiche. Gli argomenti principali della sua discussione sono il problema delle prospettive per lo sviluppo storico della Russia, la comprensione della tipologia delle culture russa e dell'Europa occidentale.
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«ALEKSEJ KHOMJAKOV» Collana: «I pensatori del passato»
Casa Editrice «Nauka» Mosca 2018 (Pagine 251) |
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Zarevich
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
Svetlana Vorobjova Светлана Воробьева
«LA FILOSOFIA DELLA STORIA DI A.S.KHOMJAKOV»
«ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ А.С.ХОМЯКОВА»
Casa Editrice «Nauka» Mosca 2019 (Pagine 215)
Издательство «Наука» Москва 2019
Aleksej Khomjakov (Алексей Хомяков) č un filosofo, teologo, poeta, pubblicista, fondatore e uno dei principali ideologi dello slavofilismo russo. Il tema centrale del suo insegnamento - la filosofia della storia - č una sorta di sistema, dovuto alle opinioni del pensatore, che ha rielaborato in modo creativo l'ereditŕ straniera e domestica del pensiero filosofico e storico. Nel suo concetto, che ha svolto un ruolo innegabile nello sviluppo della scienza storica russa, interagiscono tendenze religiose e realistiche. Gli argomenti principali delle sue discussioni sono il problema delle prospettive per lo sviluppo storico della Russia, la comprensione della tipologia delle culture russa e dell'Europa occidentale.
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Svetlana Vorobjova «LA FILOSOFIA DELLA STORIA DI A.S.KHOMJAKOV»
Casa Editrice «Nauka» Mosca 2019 (Pagine 215) |
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«ФИЛОСОФ РУССКОЙ САМОБЫТНОСТИ»
«IL FILOSOFO DELL'IDENTITŔ RUSSA»
220 anni fa nacque a Mosca il fondatore dello slavofilismo russo, Alexei Khomyakov. Ricordando chi č Aleksej Khomjakňv e perché č particolarmente importante per la Russia. Filosofo dell'identitŕ russa, perché č particolarmente importante per la Russia? Dopo la sconfitta di Napoleone e la promozione della Russia in prima linea negli affari europei, divenne evidente la necessitŕ di far rivivere l'idea russa, che definisce la missione mondiale della Russia. Dalle polemiche intraprese dalla societŕ colta russa all'inizio del regno di Nicola I sulle modalitŕ di sviluppo della Russia, sono emerse due direzioni del pensiero sociale: occidentali e slavofili. Il primo sosteneva che non esiste altra via di sviluppo se non quella paneuropea; procedendo lungo questo percorso, la Russia, forte ma arretrata, deve guardare con ammirazione ai leader dell’Europa illuminata. Quest’ultimo difendeva il percorso storico originario della Russia, diverso da quello europeo. Ed ecco cosa ha scritto Aleksej Khomjakov sull'Occidente: «L'esaurimento morale sta diventando ogni giorno sempre piů evidente. Un orrore involontario, di fronte al pericolo generale che le minaccia, si impadronisce delle sette razionaliste dell'Occidente, del papismo e della Riforma. Stanno ancora combattendo tra loro (perché non possono smettere di combattere), ma hanno perso ogni speranza di trionfo; poiché comprendevano, piů o meno chiaramente, la loro debolezza interiore».
Grazie agli slavofili, in Russia fu ripresa una scuola di pensiero indipendente basata sulla tradizione intellettuale dell'Ortodossia. I seguaci degli slavofili potevano avere punti di vista diversi sullo sviluppo della Russia, ma divennero indipendenti dall'Occidente ideologicamente degenerato.
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«IL MONDO POLIEDRICO DI ALEKSEJ KHOMJAKOV»
«ALEKSEJ KHOMJAKOV» «АЛЕКСЕЙ ХОМЯКОВ»
Aleksej Khomjakov era una persona fantastica. La portata e la direzione delle sue ricerche scientifiche furono solo indovinate dai suoi contemporanei. Mentre la societŕ cercava di comprendere le opere filosofiche di Khomjakov, lui era giŕ immerso nella storia antica. Lasciando per un po' la storia, dipinge icone. Mentre i suoi progetti politici ed economici venivano discussi nei salotti secolari, praticava l'omeopatia. Proprio ieri č stato visto giocare a scacchi e oggi stava giŕ vincendo un premio in una gara di tiro. Primo promotore degli sport inglesi in Russia, in gioventů divenne famoso come un brillante tiratore e il miglior schermitore.
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«ALEKSEJ KHOMJAKOV» |
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____________ Zarevich
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