Nikolaj Berdjaev (1874-1948) Николай Бердяев
«L’IDEA RUSSA» «РУССКАЯ ИДЕЯ»
Casa Editrice «Azbuka-Klassika» 2008 San Pietroburgo (Pagine 320)
Издательство «Азбука-классика» Санкт-Петербург 2008
Le case editrici instancabilmente ristampano le opere del filosofo russo Nikolaj Berdjav. «Azbuka-Klassika» di San Pietroburgo presenta la nuova edizione del suo celebre libro «L’Idea Russa» («Русская Идея»), che sarebbe bello o persino necessario leggere per tutti quelli che si interessano della storia russa. È uno dei libri più importanti su quest’argomento.
Nikolaj Berdjaev è il grande filosofo russo della prima metà del Novecento. Espulso dalla Russia Sovietica dai Bolscevichi nel 1922, emigrò in Francia, dove visse fino alla morte.
Nel 1904 si trasferì con la moglie a San Pietroburgo, allora capitale e centro culturale (e rivoluzionario) principale della Russia. Si immerse nei dibattiti untellettuali e spirituali, spostando la sua posizione dal marxismo radicale a una maggior attenzione alla filosofia e alla spiritualità.
Pur essendo un fervente cristiano ortodosso, non risparmiò le critiche alla Chiesa istituzionale. Nel 1913 attaccò duramente il Santo sinodo della Chiesa ortodossa russa, venendo per questo accusato di blasfemia. Destinato all'esilio a vita in Siberia, scampò alla condanna grazie allo scoppio della Prima guerra mondiale e, in seguito, della Rivoluzione d'Ottobre. La filosofia di Berdjaev è una delle più profonde affermazioni dell'esistenzialismo cristiano e risente significativamente dell'influsso dell'opera di Dostoevskij. Influenzò numerosi pensatori, ma il suo lavoro fu spesso oggetto di controversie. Le sue opere furono lette principalmente nei circoli della filosofia esistenzialista e della teologia ortodossa.
Nell’opera «L’Idea Russa» («Русская Идея») Berdjaev indaga «russitudine» («русскость»), la sostanza dell’anima russa. Le riflessioni di Berdjaev abbracciano gli avvenimenti storici dal Battesimo della Russia alla rivoluzione d’ottobre.
OPERE PRINCIPALI DI BERDJAEV
1. «Il senso della creazione» «Смысл творчества»
Saggio per una giustificazione dell'uomo (1916)
2. «La concezione di Dostoevskij» (1923) «Миросозерцание Достоевского»
3. «Nuovo Medioevo» (1923)
4. «Filosofia dello spirito libero» «Философия свободного духа»
Problema e apologia del cristianesimo (1927)
5. «Il destino dell'uomo» (1931) «Судьба человека в современном мире»
6. «Cristianesimo e guerra di classe» (1931)
7. «Gli spiriti della rivoluzione russa» (1931) «Духи русской революции»
8. «Solitudine e società» (1934)
9. «Il pensiero borghese» (1934)
10. «Verità e rivelazione» (1937) «Истина и откровение»
11. «Schiavitù e libertà» (1939) «О рабстве и свободе человека»
12. «L'inizio e la fine» (1941)
13. «Autobiografia spirituale» (1949)
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Ultima modifica di Zarevich il 17 Mar 2019 16:48, modificato 2 volte in totale
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Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Ottima segnalazione, molto molto interessante!
Ho capito che è una grave lacuna il non aver letto nessuna opera di questo filosofo.
Per fortuna ho scoperto che i suoi libri sono quasi tutti tradotti e pubblicati in italiano, compreso "L'idea russa". Penso proprio che comincerò a procurarmi questo volume e a fare la conoscenza di Berdjaev.
Ho capito che è una grave lacuna il non aver letto nessuna opera di questo filosofo.
Per fortuna ho scoperto che i suoi libri sono quasi tutti tradotti e pubblicati in italiano, compreso "L'idea russa". Penso proprio che comincerò a procurarmi questo volume e a fare la conoscenza di Berdjaev.
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Ultima modifica di Zarevich il 17 Mar 2019 16:49, modificato 1 volta in totale
Molto bene! E prima di tutto le opere «Il senso della creazione», «La concezione di Dostoevskij» e «L'Idea Russa»!!!
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Splendido! Li sto già prendendo!
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Nikolaj Berdjaev
L'IDEA RUSSA
I problemi fondamentali del pensiero russo
(XIX e inizio XX secolo)
Biblioteca di filosofia Mursia, 1992
pagg. 315
Opera di largo respiro, L'idea russa (1946) si costruisce su una ricca mole di materiale. Un denso excursus storico introduce al nucleo centrale del libro, l'Ottocento e le sue problematiche essenziali: la filosofia della storia (incentrata sul rapporto Russia-Europa, attorno al quale si sviluppano slavofilismo e occidentalismo), la persona e l'ordine del mondo, l'umanesimo e la sua dialettica, il tema sociale, il problema della valutazione della cultura e del potere, la questione religiosa e le tematiche escatologiche. Un panorama della rinascita culturale che segnò in Russia il principio del nostro secolo conduce alla discussione cocnlusiva sulla filosofia religiosa e sul comunismo russo.
L'«idea russa» è l'idea messianica, contraddittoria nel tragico incontro-scontro con la realtà storica, fino al comunismo come sua massima degenerazione, ma è anche la nuova idea dell'uomo, l'idea della Divino-umanità, inestricabilmente legata all'escatologia e, di qui, ad umori apocalittici e tendenze massimalistiche; è «pellegrinaggio spirituale», messa in discussione dei valori della storia, del progresso e della cultura - radice ideale di percorsi diversi quali l'ascetismo e il nichilismo; è affermazione dello spirito di conciliarità come fondamentale categoria religioso-morale, massima conquista della coscienza ortodossa e patrimonio della cultura nazionale; è fede nella finale trasfigurazione del mondo, intesa come salvezza universale.
Berdjaev delinea l'«idea russa» attraverso lo studio dei principali protagonisti che ne danno viva testimonianza. Fra tutti emergono le figure di Vladimir Solov'ёv, il più universale dei filosofi russi, e di Dostoevskij, che per Berdjaev incarna l'aspetto più tragico dell'«idea russa» e attraverso il quale egli afferma e fa propria l'idea della libertà come dovere, drammatico ma irrinunciabile fardello.
Berdjaev definì se stesso un filosofo «profetico». E tale ci appare ai nostri giorni, quando le vicende che travagliano il suo paese impongono, ad Est come in Occidente, un serio ripensamento; e l'opera di Berdjaev indica l'inevitabilità della ricerca di una risposta al marxismo che sia diversa e alternativa a quella delle società capitalistiche. Ricerca in cui, forse, proprio alla Russia spetterà di pronunciare una parola nuova.
L'IDEA RUSSA
I problemi fondamentali del pensiero russo
(XIX e inizio XX secolo)
Biblioteca di filosofia Mursia, 1992
pagg. 315
Opera di largo respiro, L'idea russa (1946) si costruisce su una ricca mole di materiale. Un denso excursus storico introduce al nucleo centrale del libro, l'Ottocento e le sue problematiche essenziali: la filosofia della storia (incentrata sul rapporto Russia-Europa, attorno al quale si sviluppano slavofilismo e occidentalismo), la persona e l'ordine del mondo, l'umanesimo e la sua dialettica, il tema sociale, il problema della valutazione della cultura e del potere, la questione religiosa e le tematiche escatologiche. Un panorama della rinascita culturale che segnò in Russia il principio del nostro secolo conduce alla discussione cocnlusiva sulla filosofia religiosa e sul comunismo russo.
L'«idea russa» è l'idea messianica, contraddittoria nel tragico incontro-scontro con la realtà storica, fino al comunismo come sua massima degenerazione, ma è anche la nuova idea dell'uomo, l'idea della Divino-umanità, inestricabilmente legata all'escatologia e, di qui, ad umori apocalittici e tendenze massimalistiche; è «pellegrinaggio spirituale», messa in discussione dei valori della storia, del progresso e della cultura - radice ideale di percorsi diversi quali l'ascetismo e il nichilismo; è affermazione dello spirito di conciliarità come fondamentale categoria religioso-morale, massima conquista della coscienza ortodossa e patrimonio della cultura nazionale; è fede nella finale trasfigurazione del mondo, intesa come salvezza universale.
Berdjaev delinea l'«idea russa» attraverso lo studio dei principali protagonisti che ne danno viva testimonianza. Fra tutti emergono le figure di Vladimir Solov'ёv, il più universale dei filosofi russi, e di Dostoevskij, che per Berdjaev incarna l'aspetto più tragico dell'«idea russa» e attraverso il quale egli afferma e fa propria l'idea della libertà come dovere, drammatico ma irrinunciabile fardello.
Berdjaev definì se stesso un filosofo «profetico». E tale ci appare ai nostri giorni, quando le vicende che travagliano il suo paese impongono, ad Est come in Occidente, un serio ripensamento; e l'opera di Berdjaev indica l'inevitabilità della ricerca di una risposta al marxismo che sia diversa e alternativa a quella delle società capitalistiche. Ricerca in cui, forse, proprio alla Russia spetterà di pronunciare una parola nuova.
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
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Nikolaj Berdjaev (1874-1948) Николай Бердяев
«L’IDEA RUSSA» «РУССКАЯ ИДЕЯ»
Casa Editrice «Azbuka-Klassika» 2008 San Pietroburgo (Pagine 320)
Издательство «Азбука-классика» Санкт-Петербург 2008
«L’IDEA RUSSA» «РУССКАЯ ИДЕЯ»
Casa Editrice «Azbuka-Klassika» 2008 San Pietroburgo (Pagine 320)
Издательство «Азбука-классика» Санкт-Петербург 2008
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Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Penso che questa sarà la mia prossima lettura.
Mi interessa moltissimo anche il suo "La concezione di Dostojevskij".
Mi interessa moltissimo anche il suo "La concezione di Dostojevskij".
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
E' un libro assolutamente eccezionale. IMPERDIBILE!
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
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Olga Volkogònova Ольга Волкогонова
«BERDJAEV» «БЕРДЯЕВ»
Serie: «Vita degli Uomini Eccelenti» (ЖЗЛ «Жизнь замечательных людей»)
Casa Editrice «Molodaja Gvardia» Mosca 2010 (Pagine 416)
Издательство «Молодая Гвардия» Москва 2010
Il libro è dedicato all’eminente filosofo russo Nikolaj Berdjaev (Николай Бердяев 1874-1948). Uno dei lampanti rappresentanti dell’«Età d’Argento» («Серебряный Век») russa, il filosofo e l’idealista di fama mondiale che fino alla fine si scervellò per risolvere i «problema eterni» («вечные вопросы») dell'essere umano: del senso della vita e della morte, della libertà e della creazione, della destino storico della Russia e della sostanza dell’«idea russa» («русская идея»). I suoi lavori filosofici ancora ora suscitano animati dibattiti. Alcuni lo ammirano, altri lo criticano furiosamente, ma nessuno è indifferente.
L’autore del libro Olga Volkogònova (Ольга Волкогонова) racconta della vita di Nikolaj Berdjaev, degli uomini che lo circondavano in Russia e nell’emigrazione, racconta della vita dei russi all’estero e certamente racconta dei suoi lavori filosofici.
«BERDJAEV» «БЕРДЯЕВ»
Serie: «Vita degli Uomini Eccelenti» (ЖЗЛ «Жизнь замечательных людей»)
Casa Editrice «Molodaja Gvardia» Mosca 2010 (Pagine 416)
Издательство «Молодая Гвардия» Москва 2010
Il libro è dedicato all’eminente filosofo russo Nikolaj Berdjaev (Николай Бердяев 1874-1948). Uno dei lampanti rappresentanti dell’«Età d’Argento» («Серебряный Век») russa, il filosofo e l’idealista di fama mondiale che fino alla fine si scervellò per risolvere i «problema eterni» («вечные вопросы») dell'essere umano: del senso della vita e della morte, della libertà e della creazione, della destino storico della Russia e della sostanza dell’«idea russa» («русская идея»). I suoi lavori filosofici ancora ora suscitano animati dibattiti. Alcuni lo ammirano, altri lo criticano furiosamente, ma nessuno è indifferente.
L’autore del libro Olga Volkogònova (Ольга Волкогонова) racconta della vita di Nikolaj Berdjaev, degli uomini che lo circondavano in Russia e nell’emigrazione, racconta della vita dei russi all’estero e certamente racconta dei suoi lavori filosofici.
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Nikolaj Berdjaev Николай Бердяев
«GLI SPIRITI DELLA RIVOLUZIONE RUSSA»
«ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ»
Casa Editrice «ACT» Mosca 2006 (Pagine 448)
Издательство «АСТ» Москва 2006
Nikolaj Berdjaev (Николай Бердяев, 1874-1948) uno degli illustri rappresentanti della filosofia religiosa russa del Novecento, ma prima di tutto Nikolaj Berdjaev è un rappresentante della scuola d’esistenzialismo religioso che invariabilmente contrapposto la libertà dello Spirito al «letto di Procuste» della necessità obbiettiva … La filosofia di Berdjaev è una delle più profonde affermazioni dell'esistenzialismo cristiano e risente significativamente dell'influsso dell'opera di Fiodor Dostojevskij. In particolare, la lettura della leggenda del Grande Inquisitore (che compare ne «I fratelli Karamàzov» sotto forma di racconto pensato da Ivan Karamazov ed esposto ad Aliosha Karamazov) è stato un passo fondamentale per il filosofo russo in quanto inserisce nella sua filosofia della storia, caratterizzata da una visione teologica ed escatologica, la riflessione sulla libertà.
Il lavoro «Gli spiriti della rivoluzione russa» («Духовные основы русской революции») è stato scritto nel 1931.
«GLI SPIRITI DELLA RIVOLUZIONE RUSSA»
«ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ»
Casa Editrice «ACT» Mosca 2006 (Pagine 448)
Издательство «АСТ» Москва 2006
Nikolaj Berdjaev (Николай Бердяев, 1874-1948) uno degli illustri rappresentanti della filosofia religiosa russa del Novecento, ma prima di tutto Nikolaj Berdjaev è un rappresentante della scuola d’esistenzialismo religioso che invariabilmente contrapposto la libertà dello Spirito al «letto di Procuste» della necessità obbiettiva … La filosofia di Berdjaev è una delle più profonde affermazioni dell'esistenzialismo cristiano e risente significativamente dell'influsso dell'opera di Fiodor Dostojevskij. In particolare, la lettura della leggenda del Grande Inquisitore (che compare ne «I fratelli Karamàzov» sotto forma di racconto pensato da Ivan Karamazov ed esposto ad Aliosha Karamazov) è stato un passo fondamentale per il filosofo russo in quanto inserisce nella sua filosofia della storia, caratterizzata da una visione teologica ed escatologica, la riflessione sulla libertà.
Il lavoro «Gli spiriti della rivoluzione russa» («Духовные основы русской революции») è stato scritto nel 1931.
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Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
«IL LIBERO PENSATORE CREDENTE» NIKOLAJ BERDJAEV»
«ВЕРУЮЩИЙ ВОЛЬНОДУМЕЦ» НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ»
Il 18 marzo 2019 celebriamo il 145° anniversario della nascita di Nikolaj Berdjaev, dell’uno dei più brillanti pensatori del XX secolo, del filosofo religioso russo che nelle sue ricerche venne all’esistenzialismo cristiano. Nikolaj Berdjaev nel suo lavoro di ricerca trovò la «nuova coscienza rivoluzionaria». Come il fondamento primario del mondo considerava non l’esistenza, ma la libertà. Da questa libertà Dio crea l’uomo, l’essere vivente, la personalità. La libertà essendo irrazionale per natura, può portare verso il bene e verso il male.
«ВЕРУЮЩИЙ ВОЛЬНОДУМЕЦ» НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ»
Il 18 marzo 2019 celebriamo il 145° anniversario della nascita di Nikolaj Berdjaev, dell’uno dei più brillanti pensatori del XX secolo, del filosofo religioso russo che nelle sue ricerche venne all’esistenzialismo cristiano. Nikolaj Berdjaev nel suo lavoro di ricerca trovò la «nuova coscienza rivoluzionaria». Come il fondamento primario del mondo considerava non l’esistenza, ma la libertà. Da questa libertà Dio crea l’uomo, l’essere vivente, la personalità. La libertà essendo irrazionale per natura, può portare verso il bene e verso il male.
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Nikolai Berdjaev è un eccezionale filosofo russo di una tendenza idealista, un seguace di Kant, Schopenhauer, Nietzsche.
«METAFISICA DEL SESSO E DELL'AMORE»
La questione del genere e dell'amore è una questione globale importante. Il sesso è sia spirituale che carnale. Al centro del mondo c'è il genere, quindi il mondo continua. Nikolaj Berdjaev identifica due approcci estremi al problema del sesso: sensualità volgare (dissolutezza) e desiderio conservativo di frenare il sesso (matrimonio). L'istituzione del matrimonio, crede, rafforza l'amore generico, ed è metafisicamente inferiore all'amore personale. La più alta forma di amore - personale - non è per la procreazione.
Nikolaj Berdjaev distingue due tipi di amore:
Eros - elezione individuale sessuale, la fusione dell'inizio del coraggioso con l'eterna femminilità.
Questo è il più alto tipo di amore, nel suo nucleo: il mistero dei due, la sensualità mistica, e non la lussuria e la convenienza familiare; Amore cristiano, basato su una forte attrazione; In questo modo assomiglia all'amore e si avvicina all'amore matrimoniale. C'è anche il lato carnale in esso, poiché unisce l'umanità in un unico corpo.
«AUTO CONOSCENZA»
Autobiografia filosofica unica! Lo stesso Nikolaj Berdjaev parla della storia della Russia e dell'Occidente nella prima metà del 20° secolo, della formazione delle sue opinioni filosofiche, dei suoi contemporanei e, soprattutto, della sua vita vibrante: è sopravvissuto a due rivoluzioni, il comunismo russo, la crisi della cultura mondiale, un colpo di stato in Germania, il crollo della Francia e l'occupazione da parte dei suoi fascisti, due guerre mondiali; quattro volte fu in prigione, fu esiliato a nord, espulso dalla sua terra natale e pose fine alla sua vita di esilio.
«METAFISICA DEL SESSO E DELL'AMORE»
La questione del genere e dell'amore è una questione globale importante. Il sesso è sia spirituale che carnale. Al centro del mondo c'è il genere, quindi il mondo continua. Nikolaj Berdjaev identifica due approcci estremi al problema del sesso: sensualità volgare (dissolutezza) e desiderio conservativo di frenare il sesso (matrimonio). L'istituzione del matrimonio, crede, rafforza l'amore generico, ed è metafisicamente inferiore all'amore personale. La più alta forma di amore - personale - non è per la procreazione.
Nikolaj Berdjaev distingue due tipi di amore:
Eros - elezione individuale sessuale, la fusione dell'inizio del coraggioso con l'eterna femminilità.
Questo è il più alto tipo di amore, nel suo nucleo: il mistero dei due, la sensualità mistica, e non la lussuria e la convenienza familiare; Amore cristiano, basato su una forte attrazione; In questo modo assomiglia all'amore e si avvicina all'amore matrimoniale. C'è anche il lato carnale in esso, poiché unisce l'umanità in un unico corpo.
«AUTO CONOSCENZA»
Autobiografia filosofica unica! Lo stesso Nikolaj Berdjaev parla della storia della Russia e dell'Occidente nella prima metà del 20° secolo, della formazione delle sue opinioni filosofiche, dei suoi contemporanei e, soprattutto, della sua vita vibrante: è sopravvissuto a due rivoluzioni, il comunismo russo, la crisi della cultura mondiale, un colpo di stato in Germania, il crollo della Francia e l'occupazione da parte dei suoi fascisti, due guerre mondiali; quattro volte fu in prigione, fu esiliato a nord, espulso dalla sua terra natale e pose fine alla sua vita di esilio.
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Nikolaj Berdjaev Николай Бердяев
«IL DESTINO DELLA RUSSIA» «СУДЬБА РОССИИ»
Casa Editrice «Azbuka» San Pietroburgo 2016 (Pagine 416)
Издательство «Азбука» Санкт-Петербург 2016
Questa edizione include due opere del più grande filosofo russo della prima metà del XX secolo Nikolaj Berdjaev «Il destino della Russia» e «Il regno dello spirito e il regno di Cesare». Il libro «Il destino della Russia» era composto da articoli scritti a Mosca durante la prima guerra mondiale. È stato in questi testi giornalistici che Berdjaev ha finalmente trovato la sua voce unica. Berdjaev ha lavorato al libro «Il Regno dello Spirito e il Regno di Cesare» fino all'ultimo minuto della sua vita, per il cui manoscritto è morto nella sua casa vicino a Parigi. Pertanto, questo lavoro può essere considerato un lavoro finale, riassumendo altre opere dell'autore.
«IL DESTINO DELLA RUSSIA» «СУДЬБА РОССИИ»
Casa Editrice «Azbuka» San Pietroburgo 2016 (Pagine 416)
Издательство «Азбука» Санкт-Петербург 2016
Questa edizione include due opere del più grande filosofo russo della prima metà del XX secolo Nikolaj Berdjaev «Il destino della Russia» e «Il regno dello spirito e il regno di Cesare». Il libro «Il destino della Russia» era composto da articoli scritti a Mosca durante la prima guerra mondiale. È stato in questi testi giornalistici che Berdjaev ha finalmente trovato la sua voce unica. Berdjaev ha lavorato al libro «Il Regno dello Spirito e il Regno di Cesare» fino all'ultimo minuto della sua vita, per il cui manoscritto è morto nella sua casa vicino a Parigi. Pertanto, questo lavoro può essere considerato un lavoro finale, riassumendo altre opere dell'autore.
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Nikolaj Berdjaev Николай Бердяев
«GLI SPIRITI DELLA RIVOLUZIONE RUSSA»
«ДУХИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ»
Casa Editrice «T8RUGRAM» Mosca 2018
Издательство «T8RUGRAM» Москва 2018
Il nome di Nikolaj Berdjaev - un eccezionale pensatore cristiano e politico, predicatore della filosofia della personalità e della libertà nello spirito dell'esistenzialismo e del personalismo religioso - è inscritto nella storia non solo della cultura russa, ma anche mondiale. Il libro «Gli Spiriti della rivoluzione russa» «Духи русской революции» «Spirits of the Russian Revolution» è una raccolta di articoli di Berdyaev sulla Russia rivoluzionaria nel 1917, che presenta un'analisi critica completa del bolscevismo, le conseguenze del colpo di stato, il ruolo dell'intellighenzia e della letteratura russa nel movimento rivoluzionario.
«GLI SPIRITI DELLA RIVOLUZIONE RUSSA»
«ДУХИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ»
Casa Editrice «T8RUGRAM» Mosca 2018
Издательство «T8RUGRAM» Москва 2018
Il nome di Nikolaj Berdjaev - un eccezionale pensatore cristiano e politico, predicatore della filosofia della personalità e della libertà nello spirito dell'esistenzialismo e del personalismo religioso - è inscritto nella storia non solo della cultura russa, ma anche mondiale. Il libro «Gli Spiriti della rivoluzione russa» «Духи русской революции» «Spirits of the Russian Revolution» è una raccolta di articoli di Berdyaev sulla Russia rivoluzionaria nel 1917, che presenta un'analisi critica completa del bolscevismo, le conseguenze del colpo di stato, il ruolo dell'intellighenzia e della letteratura russa nel movimento rivoluzionario.
Oggetto: «NIKOLAJ BERDJAEV: IL LIBERO PENSATORE CREDENTE»
Nikolaj Berdjaev Николай Бердяев
«IL CAVALIERE DELLA POVERTA’» «РЫЦАРЬ НИЩЕТЫ»
Casa Editrice «T8RUGRAM» Mosca 2018
Издательство «T8RUGRAM» Москва 2018
Il nome di Nikolaj Berdjaev (Николай Бердяев, 1874-1948), un eccezionale pensatore cristiano e politico, predicatore della filosofia della personalità e della libertà nello spirito dell'esistenzialismo religioso e del personalismo, è inscritto nella storia non solo della cultura russa, ma anche mondiale. Il libro «Il cavaliere della povertà» («Рыцарь нищеты») presenta gli articoli di Nikolaj Berdjaev su famosi rappresentanti del pensiero filosofico del XIX e dell'inizio del XX secolo, che hanno influenzato sia l'autore stesso che interi paesi e generazioni. Il lettore conoscerà le idee della filosofia esistenziale, del misticismo e del cristianesimo.
«IL CAVALIERE DELLA POVERTA’» «РЫЦАРЬ НИЩЕТЫ»
Casa Editrice «T8RUGRAM» Mosca 2018
Издательство «T8RUGRAM» Москва 2018
Il nome di Nikolaj Berdjaev (Николай Бердяев, 1874-1948), un eccezionale pensatore cristiano e politico, predicatore della filosofia della personalità e della libertà nello spirito dell'esistenzialismo religioso e del personalismo, è inscritto nella storia non solo della cultura russa, ma anche mondiale. Il libro «Il cavaliere della povertà» («Рыцарь нищеты») presenta gli articoli di Nikolaj Berdjaev su famosi rappresentanti del pensiero filosofico del XIX e dell'inizio del XX secolo, che hanno influenzato sia l'autore stesso che interi paesi e generazioni. Il lettore conoscerà le idee della filosofia esistenziale, del misticismo e del cristianesimo.
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