Arca Russa :: Leggi Argomento - «IL COSMISMO E BIOCOSMISMO RUSSO»

Serghej Shliokin Сергей Шлёкин
«IL COSMISMO RUSSO»
I problemi della conoscenza irrazionale, del senso artistico e della creazione scientifico-tecnica.
«РУССКИЙ КОСМИЗМ»
Проблемы иррационального знания, художественного чувства и научно-технического творчества.
Casa Editrice «Librokom» Mosca 2013 (Pagine 346)
Издательство «Либроком» Москва 2013

Il Cosmismo (in russo: Космизм) è una corrente filosofica sviluppatasi in Russia a partire dal supramoralismo di Nikolaj Fiodorov (Николай Фёдоров 1828-1903). Il «Cosmismo» («Космизм»), ovvero la concezione del mondo alla cui base c’è la comprensione del Cosmo e dell’Uomo come «Cittadino del Mondo».
Nel presente libro si esamina la corrente filosofica «cosmismo russo» («русский космизм») il quale diventò il rispecchiamento del tutto particolare per la cultura russa e per le tradizioni del pensiero russo. La presente monografia rappresenta un vivo interesse per la comprensione dei problemi attuali della conquista e dell’esplorazione dello spazio e sarà utile a tutti quelli che s’interessa delle leggi della civilizzazione cosmica.

«IL COSMISMO RUSSO»
Antologia del pensiero filosofico
«РУССКИЙ КОСМИЗМ»
Антология философской мысли
Casa Editrice «Pedagogika-Press» Mosca 1993 (Pagine 368)
Издательство «Педагогика-Пресс» Москва 1993

Se l’uomo è capace di sentirsi una particella dell’Universo? È capace di trasfigurare la propria natura, il mondo esteriore ed acquisire l’immortalità? È una questione secolare, che dura nei secoli, è un sogno dei terrestri. Il Cosmismo (Космизм) è una corrente filosofica sviluppatasi in Russia a partire dal supramoralismo di Nikolaj Fiodorov (Николай Фёдоров 1828-1903). Un riferimento diretto a questa corrente filosofica è anche quello dell'antropocosmismo principio fondamentale del sistema olistico filosofico del filosofo-scienziato russo Valerij Sagatòvskij.

Serghej Shliokin Сергей Шлёкин
«L’INTRODUZIONE NELL’ETICA DEL COSMISMO»
«ВВЕДЕНИЕ В ЭТИКУ КОСМИЗМА»
Casa Editrice «Lenand» Mosca 2017 (Pagine 208)
Издательство «Ленанд» Москва 2017

L’argomento della presente ricerca sono dei problemi etici dell’assimilazione del cosmo. Basarsi sui principi della motivazione della capacità conoscitiva dell’uomo, l’autore del libro cerca di tracciare una linea della formazione dei sentimenti morali. Chi comincerà per la prima volta ad assimilare lo spazio vuoto dell’«oceano mondiale». Si intraprende la prova di definire un cerchio dei problemi attuali dell’etica spaziale (cosmica).

«I COSMISTI RUSSI DEI XX-XXI SECOLI»
La pittura, le arti grafiche, la scultura. Catalogo della mostra
«РУССКИЕ КОСМИСТЫ XX-XXI ВЕКОВ»
Живопись, графика, скульптура. Каталог выставки
Casa Editrice «Master-Bank» Mosca 2013
Издательство «Мастер-Банк» Москва 2013

Il Cosmismo (in russo: Космизм) è una corrente filosofica sviluppatasi in Russia a partire dal supramoralismo di Nikolaj Fiodorov (Николай Фёдоров 1828-1903). Un riferimento diretto a questa corrente filosofica è anche quello dell'antropocosmismo (Aнтропокосмизм) principio fondamentale del sistema olistico filosofico del filosofo-scienziato russo Valerij Sagatòvskij (Валерий Сагатовский, n.1933).

Vera Aleksèeva Вера Алексеева
«IL COSMISMO SUL MONDO, SULL’UOMO E SULLA SOCIETA’»
(le concezioni del XIX e della metà del XX secolo)
«КОСМИЗМ О МИРЕ, ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕ»
(концепции XIX - середины XX вв.)
Casa Editrice «Luch’» Mosca 2012 (Pagine 576)
Издательство «Луч» Москва 2012

Il presente libro sta proponendo la nuova struttura del retaggio degli eminenti rappresentanti del Cosmismo russo. Nel libro sono presentati i problemi dell’esistenza spirituale e materiale, le concezioni della natura nell’unità della coesistenza naturale e artificiale ed anche le teorie antropologiche e sociali.

Boris Jemeljanov Борис Емельянов
«LA STORIA DELLA FILOSOFIA RUSSA. IL COSMISMO»
«ИСТОРИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. КОСМИЗМ»
Casa Editrice «Jurait» Mosca 2017
Издательство «Юрайт» Москва 2017

Nel presente libro si esaminano quattro forne principali del Cosmismo russo: la forma filosofico-culturale, la forma filosofico-religiosa, la forma scientifico-naturale ed anche la pedagogica cosmica.

Natalia Bashkova Наталья Башкова
«LA TRASFORMAZIONE DELL’UOMO NELLA FILOSOFIA DEL COSMISMO RUSSO»
«ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОСМИЗМА»
Casa Editrice «KomKniga» Mosca 2007 (Pagine 224)
Издательство «КомКнига» Москва 2007

La monografia rappresenta una ricerca filosofica e antropologica del cosmismo russo. L’analisi di confronto delle concezioni di Vladimir Vernadskij, Elena e Nikolaj Rerikh e Konstantin Ziolkovskij. L’analisi permette di ricostruire il processo progressivo della trasformazione dell’uomo nella «sostanza cosmica».

Aleksandr Bezgodov e Konstantin Barezhev
Александр Безгодов и Константин Барежев
«I PRINCIPI DELL’ETICA PLANETARIA NELLA FILOSOFIA DEL COSMISMO RUSSO»
«НАЧАЛА ПЛАНЕТАРНОЙ ЭТИКИ В ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОСМИЗМА»
Casa Editrice «Piter» San Pietroburgo 2018 (Pagine 544)
Издательство «Питер» Санкт-Петербург 2018

Il progetto planetario è l’etica planetaria della salvezza dell’ ecosistema planetario. Alla fine del XIX e all’inizio del XX secolo i cosmisti russi scrivevano dell’uomo dell’Universo. Nel presente libro è dettagliatamente esaminato tutto lo spettro fondamentale delle idee dei cosmisti russi i quali fondarono i principi dell’etica planetaria.

Aleksandr Svjatogor Александр Святогор
«POLITICA. BIOCOSMISMO. (A)TEOLOGIA»
«ПОЛИТИКА. БИОКОСМИЗМ. (А)ТЕОЛОГИЯ»
Casa Editrice «Common Place» Mosca 2018 (Pagine 280)
Издательство «Common Place» Москва 2018

Aleksandr Svjatogor (Aleksandr Aghienko, 1889–1937), il poeta-vulcanista, l’ideologo dell’anarchismo e biocosmismo, il teologo della Libera Chiesa Lavorativa (Свободная Трудовая Церковь). Fra dei teorici e letterati degli anni ‘1910-‘1920 erano parecchi eccentrici, visionari e radicali, però Alaksandr Svjatogor si distingue persino sul loro sfondo. Il poeta d’avanguardia e l’anarchista crea la nuova Chiesa dell’immortalità. La raccolta dei testi di questo autore dimenticato contengono le sue «poesie» «стихеты», ed anche gli appunti sulla poetica dal giornale «Anarchia» («Анархия»). I testi di programma dell’anarchismo e del biocosmismo e gli articoli teologici dalla rivista «Dove vai?» («Камо грядеши?»), organo di stampa della Libera Chiesa Lavorativa.
Il Biocosmismo (Биокосмизм) è la corrente nella filosofia e letteratura russa dell’inizio degli anni ‘1920. Il principio generale del biocosmismo è la massima libertà individuale fino alla libertà di movimento spaziale. È la realizzazione dell’immortalità fisica e la capacità di creare e ricreare dell’Universo, governare del tempo. Il Biocosmismo era legato all’anarchismo.

Igor Borzenko Игорь Борзенко
«L’UMANESIMO NOOSFERICO»
«НООСФЕРНЫЙ ГУМАНИЗМ»
Casa Editrice «Akademiceskij projekt» Mosca 2015 (Pagine 528)
Издательство «Академический проект» 2015

Il termine «noosfera» («ноосфера») indica la «sfera del pensiero umano» e deriva dall'unione della parola greca. Il presente libro è del filosofo e del sistemologo Igor Borzènko. L’«Epoca della noosfera» è come l’era del «Grande Consenso» («Великое Согласие»), della collaborazione planetaria dei popoli della Terra, dell’unità della fede e della coscienza, del dialogo creativo della scienza e della religione cristiana. Il libro è indirizzato alla vasta cerchia dei lettori ed anche a tutti quelli che si interessano dei problemi della futurologia, della globalizzazione, della sistemologia e della filosofia del cosmismo russo.

«I COSMISTI RUSSI» «РУССКИЕ КОСМИСТЫ»
Casa Editrice «Znanije» Mosca 1990
Издательство «Знание» Москва 1990

Perché alla seconda metà del XX secolo è diventato così attraente un fenomeno del cosmismo russo? Come si è formato questo complesso ideologico? Chi l’ha elaborato? A quali origini culturali appartiene? A queste ed anche alle altre domande legate al cosmismo russo risponde il presente libro.

Svetlana Semionova Светлана Семёнова
«LA CREAZIONE DEL FUTURO»
La Filosofia del Cosmismo Russo
«СОЗИДАНИЕ БУДУЩЕГО»
Философия русского космизма
Casa Editrice «Noocratia» Mosca 2020 (Pagine 458)
Издательство «Ноократия» Москва 2020

Il libro del filosofo, dello storico della lttratura e della scrittrice Svetlana Semionova è dedicato ad uno dei fenomeni intellettuali e spirituali della Russia della fine del XIX-XX secoli, alla corrente filosofica del COSMISMO russo.

«MODI DEL COSMISMO RUSSO»
Il destino di persone e idee. L'influenza dello spazio sui processi sociali. Cerca la vita nell'universo
«ПУТЯМИ РУССКОГО КОСМИЗМА»
Судьбы людей и идей. Влияние космоса на социальные процессы. Поиск жизни во Вселенной
Casa Editrice «Editorial» Mosca 2016
Издальство «Едиториал» Москва 2016

Questo libro contiene una serie di saggi che parlano della visione ideologica e del mondo scarsamente studiata nella cultura russa dell'inizio del XX secolo: il «cosmismo russo». Vengono esaminate le personalità dei pensatori che hanno formato le idee di base del cosmismo. Viene tracciata la penetrazione dell'ideologia del cosmismo nell'arte dell'età dell'argento (artisti di varie scuole e tendenze, poeti e scrittori di prosa, compositori). Alcune idee scientifiche formate in questo momento vengono brevemente riviste. Queste idee hanno dato origine a programmi di ricerca, il cui sviluppo è trattato in saggi separati (eliobiologia - influenze cosmiche sulla Terra; catastrofismo cosmico). Viene anche descritta l'influenza del cosmismo sullo sviluppo dell'ingegneria in Russia (progetti di «comunicazioni interplanetarie»). Si noti che l'attuale visione ideologica e mondiale non ha perso il suo potenziale creativo nel nostro tempo. Ritratti di filosofi, artisti, scienziati descritti nel libro, così come riproduzioni di dipinti di artisti cosmici sono presentati come illustrazioni. Il libro è raccomandato sia agli specialisti - filosofi, culturologi, storici dell'arte, sia a una vasta cerchia di lettori interessati ai movimenti filosofici nella cultura russa.

L'11 e il 12 dicembre 2020 si terranno online le XIX Letture scientifiche internazionali dedicate alla memoria dell'eccezionale pensatore russo, fondatore della tradizione del COSMISMO russo, teorico degli affari delle biblioteche e dei musei e innovatore Nikolaj Fiodorov (Николай Фёдоров, 1829-1903). I partecipanti alle letture, i principali ricercatori dell'eredità di Nikolai Fiodorov e delle tradizioni del cosmismo russo provenienti da Russia, Polonia, Francia, Giappone, Ucraina, ecc., Faranno rapporti sulla genesi delle idee di Fiodorov, sulla loro interazione con il pensiero domestico e mondiale del passato e del presente, e metteranno in evidenza l'atteggiamento del pensatore nei confronti della chiave. figure della filosofia europea antica e moderna, all'arte russa ed europea, verranno mostrate le principali linee di influenza delle sue idee sulla cultura del XX secolo.

«IL COSMISMO NELL'ARTE RUSSA»
«КОСМИЗМ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ»
Casa Editrice «Russkij musej» San Pietroburgo 2021 (Pagine 208)
Издательство «Русский музей» Санкт-Петербург 2021

Il «cosmismo» è una tendenza filosofica, mistica ed estetica nell'arte che ha avuto origine all'inizio del XX secolo, quando l'umanità pensava seriamente ai voli spaziali e al superamento della gravità. Gli insegnamenti dei cosmisti si riflettevano anche nella pittura. Il cosmismo russo è una direzione poliedrica: ha trovato un posto per gli aderenti alle visioni tecnocratiche ed esoterico-mistiche. Pittori - i cosmisti riflettevano nei loro dipinti idee filosofiche sull'anima come particella del cosmo, il desiderio di toccare i segreti dell'universo, il desiderio di staccarsi dalla terra e spezzare le catene dell'attrazione. Caratteristica del loro lavoro era l'abbondanza del blu nei dipinti, associato al mistero, alla filosofia e alla conoscenza. Tuttavia, nella letteratura sull'arte russa, in questo contesto vengono menzionati solo pochi nomi: Mikalojus Chyurlionis, Kazimir Malevich, Vasily Cekryghin, Pavel Filonov, un gruppo chiamato «Amaravella».

«I CITTADINI DELLO SPAZIO» «ГРАЖДАНЕ КОСМОСА»
Il Cosmismo russo nei film di Anton Vidokle
Русский космизм в фильмах Антона Видокле
Casa Editrice «Ad Marginem Press» Mosca 2022 (Pagine 348)
Издательство «Ад Маргинем Пресс» Москва 2022

Anton Vidokle, artista ed editore dell'influente rivista e-flux, ha sviluppato per diversi anni un progetto completo dedicato al cosmismo russo. Il fulcro del progetto sono i film di Vidokle. La mostra a loro dedicata nella Nuova Galleria Tretyakov, curata da Kirill Svetlyakov, ha ispirato la creazione di questo libro. Ma oltre ai film, l'attività "cosmista" dell'artista comprende iniziative editoriali, didattiche e organizzative per lo sviluppo collettivo del cosmismo nel territorio dell'arte contemporanea. Di conseguenza, si è formato un circolo di ricercatori, filosofi e artisti che condividono l'interesse per il lavoro di Vidokle e/o il cosmismo russo nel contesto della filosofia e dell'arte contemporanee. I testi di queste persone, che sono allo stesso tempo conoscenti, colleghi e amici dell'artista, compongono la raccolta. Tra gli autori ci sono Boris Groys, Franco «Bifo" Berardi, Keti Chukhrov, Anastasia Gacheva, Arseniy Zhilyaev e altri. Assieme agli articoli, la raccolta include trascrizioni di discussioni sui film di Vidokle che saranno proiettati alla mostra di Mosca, selezioni di frames from them, as well as Strela time» è una cronaca illustrata del cosmismo russo e degli eventi correlati nella storia russa e mondiale tra la fine del XVIII e l'inizio del XXI secolo.

Olga Masloboeva Ольга Маслобоева
«IL PROGETTO FILOSOFICO E ANTROPOLOGICO DELL’ORGANICISMO RUSSO E DEL COSMISMO RUSSO»
«ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ РОССИЙСКОГО ОРГАНИЦИЗМА И РУССКОГО КОСМИЗМА»
Casa Editrice «INFRA-M» Mosca 2020 (Pagine 390)
Издательство «ИНФРА-М» Москва 2020

Progetto filosofico e antropologico dell'organicismo russo e del cosmismo russo nel contesto dell'attuale situazione storica. La monografia conferma la necessità storica dell'apparizione nel XIX secolo. L'organicismo russo e la successiva nascita del cosmismo russo da esso. Basato sulla metodologia del principio dell'età dell'analisi storica, la cui idea ebbe origine nell'antichità, ma ricevette lo sviluppo più coerente nell'opera di T.N. Granovskij, rivela la connessione tra la logica interna della maturazione del mondo e il pensiero filosofico domestico. L'opportuna relazione tra lo sviluppo della filosofia dell'Europa occidentale e quella russa è confermata da un'analisi comparativa dell'evoluzione dell'antropologia filosofica, presentata nella seconda sezione della monografia. Per studenti e insegnanti, nonché per tutti coloro che sono interessati alle questioni dell'organicismo russo e del cosmismo russo.

29 aprile 2023 Biblioteca n.180 intitolata «Nikolaj Fiodorov» organizza un incontro con i redattori e gli autori della famosa rivista scientifica popolare «Terra e universo» («Земля и Вселенная»). L'incontro presenterà un numero tematico dedicato alla filosofia del cosmismo russo, che sta alle origini della svolta russa nello spazio, che ha dato uno slancio creativo alla fantascienza, alla pittura, alla musica e alla letteratura. Il problema sarà presentato dal caporedattore della rivista, direttore scientifico dell'Istituto di ricerca spaziale dell'Accademia delle scienze russa Lev Zelenyj. La presentazione presenterà gli autori del numero - storici del cosmismo. Parleranno dell'immagine del futuro nelle opere di Nikolaj Fiodorov, della noosfera di Vernadskij, della ricerca sull'influenza dell'attività solare sui processi storici e biologici nelle opere di Chizhevskij. La critica d'arte, curatrice della mostra del Museo russo «Cosmismo nell'arte russa» («Космизм в русском искусстве» «Cosmism in Russian Art») Jevghenia Petrova presenterà questo progetto su larga scala, e il poeta, filologo, traduttore Mikhail Sinelnikov presenterà esempi di poesia spaziale. Come parte della presentazione, ci sarà una discussione sul cosmismo russo e sul suo significato per il mondo moderno.

Vladimir Vernadskij Владимир Вернадский
«IL COSMISMO RUSSO»
Comprensione scientifica del mondo terrestre e dell'Universo
«РУССКИЙ КОСМИЗМ»
Научное понимание земного мира и Вселенной
Casa Editrice «Rodina» Mosca 2024 (Pagine 224)
Издательство «Родина» Москва 2024

«L'insoddisfazione morale di uno scienziato è in costante crescita ed è alimentata dagli eventi dell'ambiente mondiale. Questo senso insoddisfatto di responsabilità morale per ciò che sta accadendo non può scomparire nell'arena storica senza tentativi di realizzarlo», ha scritto Vladimir Vernadskij, accademico, fondatore della dottrina della biosfera, uno dei principali pensatori del «cosmismo russo». Nelle sue opere ha mostrato come si è sviluppato il pensiero scientifico in relazione all'evoluzione umana, quali ostacoli si trovavano e continuano a ostacolarlo. Nel frattempo, il pensiero scientifico deve rispondere alle principali domande sul ruolo e lo scopo dell’uomo sulla Terra e sul posto della vita intelligente nell’Universo, ha detto Vernadskij. Utilizzando i fatti scientifici a sua disposizione, ha offerto le proprie risposte a queste domande.

Prospettando la Resurrezione dei defunti ad opera della scienza sovietica il cosmismo si candida a sostituire il Cristianesimo. Hybris?

«COSMO E COSMISMO»
«КОСМОС И КОСМИЗМ»

«Cosmismo» = «Космизм». Si ritiene che questo termine sia stato introdotto nell'uso dal filosofo Fiodor Girenok, un uomo inconciliabile con visioni «pòchvennik» (era un movimento della fine del XIX secolo in Russia che era strettamente legato alla sua ideologia contemporanea, la Slavofilia), incline a incolpare scienziati e pensatori per non essersi posti compiti fondamentali. Ma il cosmismo russo, al contrario, è nato dai sogni dei pensatori russi su cosa accadrà quando una persona uscirà dall'orbita terrestre, quando la scienza e il progresso lo aiuteranno veramente a migliorare - moralmente, mentalmente, intellettualmente. In questo, il cosmismo russo, come la fantascienza russa e sovietica, è fondamentalmente diverso dalla fantascienza occidentale, apocalittica e pessimistica. Sì, il cosmismo russo è stato alimentato anche dalle idee sulla fine del mondo, ma soprattutto nel contesto del suo superamento e del regno della giustizia. Uno dei primi cosmisti fu lo stesso Nikolaj Fiodorov, che, tra le altre cose, sognava la risurrezione dei morti. È curioso che col tempo il suo sogno, come il sogno di volare nello spazio, diventi realtà: attraverso le tecnologie IT, la clonazione, l'ingegneria genetica, l'intelligenza artificiale, l'umanità resusciterà i morti a modo suo. Come rappresentanti di spicco del cosmismo russo, è necessario nominare scienziati eccezionali come Vladimir Vernàdskij (sviluppò e rese popolare la teoria della noosfera), Aleksandr Cizhèvskij (adoratore del sole e creatore del lampadario ionizzante) e Konstantin Tsiolkovskij (un uomo che creò disegni per aerei su una stufa russa alla luce di una lampada a cherosene). Senza Tsiolkovskij, un povero insegnante di Kaluga, non ci sarebbero stati né Korolev, né «Belka» e «Strelka», né lo Sputnik 1, né Gagarin, e nemmeno i voli spaziali. Tutti loro - Tsiolkovskij, Vernadskij, Cizhevskij, Fiodorov - erano persone molto strane - eccentrici che sognavano l'impossibile, l'infinitamente bello e altrettanto infinitamente distante. Erano sognatori la cui coscienza non era offuscata dal consumo, dalle relazioni merce-denaro, dal profitto o dal potere. Hanno rivolto i loro pensieri e le loro idee verso l'alto e hanno trovato una risposta. Sì, gli aerei più potenti si basano sulla fantasia e sull'eccentricità. Le idee del cosmismo russo furono in gran parte ereditate dagli scrittori di fantascienza sovietici: Ivan Efremov, Serghej Pavlov, i fratelli Strugatskij. Immaginavano il futuro come uno spazio per lo sviluppo integrale dell'uomo: intelletto, corpo, spirito, anima. Credevano che in futuro i popoli non solo sarebbero stati in grado di riconciliarsi, ma anche di lavorare insieme per il bene comune. Credevano che l'uomo non si sarebbe occupato della distruzione, ma della creazione del mondo, della società, di sé stesso. In sostanza, le opere di fantascienza sovietica divennero una sorta di programma ideologico, basato non tanto sulla letteratura quanto sulla filosofia. Questi sogni si sono avverati? Ovviamente no. Piuttosto, sta vincendo una realtà diversa, quella presentata dagli scrittori di fantascienza occidentali: la realtà di Philip K.Dick, per esempio, con i suoi mondi allucinatori, la sorveglianza totale, l'intelligenza artificiale e la robotizzazione. Le persone viaggiano su astronavi, ma moralmente e mentalmente esistono in una sorta di Medioevo. Si tratta di due approcci fondamentalmente diversi alla rappresentazione e alla comprensione del futuro: quello che umilia o distrugge una persona e quello che la eleva. Al momento, ovviamente, prevale la prima immagine – pessimistica – del futuro. Tuttavia, questa non è una vittoria programmata, non il destino del destino, non un destino fatalistico, ma una nostra scelta. Inizia con ciò che sogniamo. I bambini moderni scrivono sui quaderni: sogno un nuovo iPhone, voglio diventare una blogger o una donna d'affari. È qui che inizia la morte. Questa è una colossale collisione di idee, significati, valori. «Scontro» è la parola che caratterizza in primo luogo la nostra esistenza. Samuel Huntington ha scritto dello scontro di civiltà – e questo è vero. Forse, prima di tutto, stiamo parlando della collisione dei sistemi di coordinate. Quando siamo al culmine delle epoche, in prima linea nello scontro di idee e di civiltà. Relativamente parlando, da un lato c’è l’Occidente con la sua fine della storia sotto forma di un modello di mercato liberale e del principio «tutto è permesso». D'altra parte, c'è una società apparentemente tradizionale - ad esempio quella islamica - che richiede un ritorno ai fondamenti classici, ma lo fa in modo moderno e postmoderno. Tutto questo, infatti, dice una cosa. Il mondo è congelato in attesa di nuove idee, nuove aspirazioni e la Russia può tradizionalmente darle se lo desidera. E il cosmismo russo è di grande aiuto qui. Non una panacea, non una risposta a tutte le domande, ma uno dei componenti più importanti di un nuovo sistema di coordinate in cui lo spazio sarà veramente nostro. Lo spazio è sia esterno che interno. Ma devi sforzarti davvero di dire il tuo «Andiamo!» («Поехали!»).

Il «cosmismo» (in russo «космизм») è una corrente filosofica sviluppatasi in Russia a partire dall'Opera comune di Nikolaj Fiodorov (Николай Фёдоров, 1829-1903). Un certo numero di movimenti religioso-filosofico, mistico, artistico, estetico e scientifico-futurologico sorti alla fine del XIX secolo in Russia, si unirono in un'unica comunità basata sulla presenza in essi di idee sull'uomo e sull'umanità come elementi collegati in un un tutt'uno con il cosmo e sviluppandosi insieme a loro secondo determinati modelli generali. Nei sistemi esoterici e occulti, come la teosofia, il cosmismo è associato all'idea di un Universo governato da forze soprannaturali invisibili e si correla con idee astrologiche sulla relazione del cielo stellato con gli aspetti spirituali e fisici dell'uomo.