 Zarevich 
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 «IL MONISMO COME IL PRINCIPIO DELLA LOGICA DIALETTICA»
Lev Naùmenko Лев Науменко
«IL MONISMO COME IL PRINCIPIO DELLA LOGICA DIALETTICA»
«МОНИЗМ КАК ПРИНЦИП ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ»
Casa Editrice «Nauka» 1968 (Pagine 328)
Издательство «Наука» 1968
Il termine monismo si riferisce ad una concezione dell'essere che si oppone a quella del pluralismo, o più spesso a quella del dualismo, con la conseguenza che il significato di monismo ha assunto per lo più la valenza di non-dualismo. Ciò perché la dualità, quale opposizione dicotomica, è stata frequente oggetto della critica teorica monista. Il monismo esprime il concetto filosofico (in particolare metafisico) o teologico della sostanziale unità dell'essere (Essere un tutt'uno). Con ciò viene postulata l'esistenza di un unico principio ontologico, essenza, sostanza o energia divina in questo universo e in altre dimensioni metafisiche. Un caso particolare del monismo è l'olismo fisico che è tipico delle filosofia orientali come il Vedanta indiano e il Taoismo cinese.
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