«СПАС ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ»
«THE SAVIOR ALMIGHTY»
«SAUVEUR TOUT-PUISSANT»
«DER ERRETTER, DER ALLMÄCHTIGE»
PARTE CENTRALE DI UNA DEESIS DIPINTA ICONA DELLA CITTÀ DI ZVENIGOROD
GALLERIA TRETJAKOV DI MOSCA
ICONA, 1410-1420, 158 X 106 CM.
TAVOLA DI TIGLIO, FIBRA, GESTO, TEMPERA ALL'UOVO
(TAVOLA DI PINO DESTRA, AGGIUNTA IN FASE DI RESTAURO SUCCESSIVO)
L'icona del Salvatore, attribuita all'unanimità dai ricercatori ad Andrei Rublev, faceva parte della fila della vita a sette cifre - il grado di Deesis, da cui sono state conservate anche le immagini dell'Arcangelo Michele e dell'apostolo Paolo. La posizione originale del monumento è associata alla città di Zvenìgorod.
Il rito della Deesis è una serie di immagini di santi in piedi in preghiera davanti a Cristo posto al centro. Il suo contenuto semantico è collegato al tema del Giudizio Universale: i santi - la Madre di Dio, Giovanni Battista, arcangeli e apostoli - chiedono misericordia a Cristo Salvatore (Salvatore) per la razza umana.
L'immagine del Salvatore sull'icona di Zvenigorod è stata conservata in frammenti, ma le caratteristiche della sua costruzione sono chiaramente visibili. La figura è mostrata girata a sinistra dello spettatore, il viso è rigorosamente di fronte, le pupille degli occhi sono leggermente spostate a destra. Combinando diversi punti di vista, è stato ottenuto il movimento interno organico e multivalore insito nelle immagini di Rublev. Il ritmo di questo movimento collegava il Salvatore sia con le mezze figure dei santi di fronte a lui su entrambi i lati, sia con gli spettatori imminenti.
Con uno sguardo saggio, benevolo e gentile, il Salvatore di Rublev penetra direttamente nell'anima di chi guarda, trasmettendogli il suo stato di premurosa pace e tranquillità. In contrasto con le immagini minacciose, rabbiose o sublimemente distaccate dell’Onnipotente prevalenti nell’arte pre-Rublev, il Salvatore di Rublev è, prima di tutto, umano.
La sua bellezza spirituale, che rappresenta «l’incarnazione della bellezza tipicamente russa», riflette l’ideale di una persona perfetta, piena di saggezza filosofica, giustizia, gentilezza e amore disinteressato.
Il tipo di volto del Salvatore si distingue per un carattere così consolidato e ha così tante caratteristiche specificamente russe che il tempo più probabile per l'esecuzione dell'icona e dell'intero rito della Deesis dovrebbe essere considerato 1410-1415 (in ogni caso, non prima rispetto al 1408, quando Rublev lavorò agli affreschi della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir).
«Salvatore Onnipotente» «Спас Вседержитель», spesso semplicemente «Salvatore", o «Спас»), è un'immagine centrale nell'iconografia di Cristo, che lo rappresenta come il Re celeste. Il primario medico delle anime e dei corpi, che tutto sa e al quale deve essere rivolto innanzitutto il nostro appello alla preghiera. A volte lo sconforto e la disperazione penetrano nel cuore stesso, ma il Salvatore dà sempre una mano e la fede e la speranza riprendono vita. Ha una forma convessa-concava (come le vecchie icone) e un altorilievo (una nuova tecnologia per trasferire le immagini da un calco in gesso). crollo L'icona del Salvatore Onnipotente è un'immagine a mezzo busto del Signore Gesù Cristo. Con la mano destra benedice e con la sinistra tiene di regola un rotolo o un Vangelo aperto con testo. Simboleggia il dono di insegnamenti salvifici al mondo. Tradizionalmente, le pagine del Vangelo aperto riportano vari detti del Salvatore.
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Zarevich
